朱莉·龐內斯（Julie Ponese）通過大紀元時報撰寫，
這似乎是當今許多人心中的問題。
達到“零新冠病毒”的嘗試是一個巨大的失敗。 原來的 索賠 據報導，已證明 mRNA 疫苗的功效是基於偽造的數據。 全球範圍內的超額死亡率正在飆升。 加拿大政府終於承認他們有一份價值數百萬美元的合同（pdf) 與世界經濟論壇旅行者數字身份證。 曾經是虛構的，然後是陰謀論，現在變成了現實。
許多人認為我們正在接近一個轉折點，我們正處於一場啟示性風暴的邊緣，真相終於出來了。
然而，大多數人仍然相信這種說法，仍然堅持認為封鎖和戴口罩是必要和有效的，他們質疑的朋友是不穩定的“反疫苗者”，政府是高尚的，主流媒體是無可指責的。 從真正深不可測的檔案中，安大略省內外科醫師學院 (CPSO) 現在是 敦促 醫生給他們不依從的病人開藥甚至心理治療。 臨界點很難確定。
如果我們永遠達不到怎麼辦？ 如果罪犯永遠不會被追究怎麼辦？ 如果我們只是一次又一次地忘記犯罪怎麼辦？
過去兩年的危害軼事是顯而易見的，但被忽視了。 患者抱怨他們的醫生不會承認的症狀。 公民講述媒體忽略的故事。 家庭成員試圖打開對話卻被關閉。 這些故事被講述了，但在大多數情況下，它們並沒有被聽到。
我最近採訪了主持 Citizens 的 Trish Wood 聽力 關於我們公共衛生應對 COVID-19 的危害。 她 寫了 一周後， 她仍然對所聽到的內容感到震驚：公共衛生專家的狹隘方法對職業、家庭和孩子造成的損害。 她聽到了一些醫生在試圖為患者辯護時沉默的故事，人們的生活因疫苗傷害而永遠改變，最可悲的是，像丹·哈特曼這樣的人的故事，他的十幾歲的兒子在 mRNA 疫苗接種後死亡。
特里什有力地寫到了將承認這些危害納入我們集體道德良知的重要性。 我敢說，她的話讓人想起 Elie Wiesel 的話。
在大屠殺之後，世界在道德上受到如此嚴重的傷害，如此渴望一個新的開始，奧斯維辛倖存者埃利·威塞爾認為他有責任為那些被沉默的人說話。 在大多數人不忍回憶的時候，威塞爾不忍忘記。 他寫了：
“我堅定而深刻地相信，聽證人的人就會成為證人，所以聽我們的人，讀我們的人必須繼續為我們作證。 直到現在，他們都在和我們一起做。 在某個時間點，他們會為我們所有人做這件事。”
韋塞爾的話對我們這個時代來說是令人難以忘懷的辛酸。
那些講述傷者故事的人知道他們會被忽視，他們主張只對患者進行譴責，他們強調那些死於自殺而不是死於 COVID-19 的孩子只是為了保持沉默，因為他們相信哭泣在黑暗中最終會被聽到。 即使不是，他們也覺得有義務代表那些不能為自己說話的人作證。
如果我對納粹暴行的提及冒犯了你，我深表歉意。 我進行比較的目的不是不敬，而是有目的的。 誠然，我們這個時代的暴行與 1930 年代和 40 年代歐洲的暴行不同。 但他們不需要從他們身上學到重要的道德教訓。 Wiesel 的“永不再犯”的承諾不僅適用於過去的暴行受害者，也適用於所有未來的受害者。
這就是現在的戰斗方式，過去兩年的真相是否會被公開或修改為遺忘。 我們已經看到 後退 在我們的官員中，不可否認的是，他們對這一流行病的處理不當。
但這超出了我的意思。 長期以來，我們一直依賴機構為我們做記憶，為我們承擔道德責任。 在真相與和解委員會的時代，我們已經訓練出了個人責任感。 我們被教導要相信制度會充當我們的道德良知，為我們考慮並道歉。 我不否認集體責任的重要性。 但有時道德傷害是個人的，由個人對彼此造成，責任需要以實物形式發生。
在過去兩年的傷害中，很少有人不是個人同謀。 穿上旁觀者的盔甲的誘惑是強大的，可以說我們沒有參與，我們“別無選擇”。 但同謀是道德行為的一種形式，有時是最強大的。
如果我們的道德石板可以被擦乾淨，如果我們可以免除我們造成的所有傷害，那不是很可愛嗎？ 但這不尊重真理，也不是我們鍛煉人性的方式。
如果真相永遠不會出來怎麼辦？
它可能不會。
但如果不是這樣，那不應該是因為我們忽視了那些向我們呼喊的人，因為我們站在順從和順從的盾牌後面。 回歸自由、團結與和解的道路始於見證和問責，我們現在需要邁出痛苦的前幾步。
